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8 de diciembre del 2021 | Lucas 24:13–34
Imagínese que estaba cerca de la ciudad de Nueva York el 12 de septiembre de 2001. Mientras caminaba por un parque con un amigo, alguien se acercó y preguntó de qué estaban hablando los dos. Respondiste: "Todo lo que acaba de pasar". El extraño exclamó: "¿Qué pasó?" Sería difícil imaginar a alguien en Nueva York o en toda la nación que no se hubiera enterado del ataque terrorista.
Una situación similar ocurrió en la lectura de hoy. Dos de los discípulos de Jesucristo estaban hablando de los eventos del fin de semana de Pascua cuando Jesucristo se unió a ellos. Los discípulos no reconocieron a Jesucristo y trataron de explicarle lo que acababa de ocurrir. En este conmovedor relato, Lucas nos presenta dos perspectivas sobre la muerte de Jesucristo. Claramente, los discípulos vieron la muerte de Jesucristo como un evento trágico. Lo percibieron como una víctima que había sido traicionada por su propio pueblo. Los “principales sacerdotes” y los “gobernantes” entregaron a Jesucristo a los romanos para que lo crucificaran (v. 20). Se lamentaron, "pero esperábamos que él era el que iba a redimir a Israel” (v. 21).
Creían que, si Jesucristo hubiera sido el Mesías, habría liderado a Israel en la batalla contra los romanos y los habría derrotado, no habría sido crucificado por ellos. Estaban preocupados por los informes de que el cuerpo de Jesucristo había desaparecido y que un ángel les había dicho a algunas mujeres que Jesucristo estaba vivo (vv. 22–23). Claramente, no estaban seguros de qué hacer con este testimonio.
Jesucristo les presentó una perspectiva diferente. Suavemente reprendió a los discípulos: “¡Qué torpes son ustedes, y qué tardos de corazón para creer todo lo que han dicho los profetas!” (v. 25). Luego, les mostró cómo el Antiguo Testamento enseñaba que el Mesías sufriría primero y luego entraría en Su gloria (v. 26).
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POR RYAN COOK |
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Ryan Cook es profesor asociado de Antiguo Testamento y Hebreo en Moody Theological Seminary. Ha trabajado en el campo de la educación cristiana y fue pastor en Michigan durante siete años. Ryan, su esposa Ashley y sus tres hijos residen en el noroeste de Indiana.
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