Hundidos en el pecado

Ahondar en nuestro pecado es como pelar una cebolla. Nunca terminamos, siempre parece haber otra capa. Y, cuantas más capas se revelan, más reconocemos las profundidades de nuestra pecaminosidad y nuestra incapacidad para ayudarnos a nosotros mismos. Como dijo Jeremías más adelante en el libro: “Nada hay tan engañoso como el corazón. No tiene remedio” (17:9).

Tristemente, el pelado de la cebolla del pecado de Judá por parte de Jeremías no produjo lágrimas de arrepentimiento. Las cosas definitivamente no fueron como deberían haber sido (vv. 21–25). Lo que debió haber estado sucediendo fue asombro, reverencia, miedo, temblor, gratitud y adoración. Así como la naturaleza se mantiene dentro de sus límites divinamente establecidos, la gente debe saber cómo actuar hacia Dios. Pero Judá estaba actuando de manera espiritualmente ciega y sorda, insensata, obstinada y rebelde. “se ha[bía] descarriado” del camino de la justicia (v. 23). Dios había planeado bendecirlos, pero su pecado continuo los estaba privando del bien que Él pretendía (v. 25).

La siguiente capa fue aún peor (vv. 26–29). El simple hecho de rebelarse no fue suficiente para algunos malhechores. Pusieron trampas a los demás. Se hicieron ricos y poderosos a través del engaño y la explotación. En oposición a la justicia bíblica, que busca el bien de los demás, especialmente de los que no tienen poder ni voz (Deuteronomio 10:17–19; Santiago 1:27), solo se preocupaban por sí mismos. “Sus obras de maldad no tienen límite” (v. 28). Ellos merecían el castigo de Dios, de hecho, Dios lo tomó como algo personal: “¿No he de vengarme de semejante nación?” (v. 29).

Otra capa más: ¿qué tan bajo podría llegar? (vv. 30–31). “Espantoso” y “terrible” son las únicas palabras apropiadas. Los profetas dijeron mentiras en lugar de la verdad, los sacerdotes ministraron con su propia autoridad en lugar de la de Dios y, lo que es más terrible, “y a mi pueblo así le gusta” (v. 31 LBLA).

• [Lectura ampliada: Jeremías 5–6] Los “acomodados y pulcros” de la época de Jeremías no hablaron por los pobres o los huérfanos (v. 28). ¿Qué pasa con nosotros? ¿En qué parte de nuestras vidas estamos defendiendo la justicia bíblica?